QQ登錄Banner增加了劇情的概念之后，已經推出了春節和情人節兩期。這之后設想能圍繞Banner做的更加豐富，對傳統文化的體現也能更為深入。恰逢清明節，決定對這個設想做一個嘗試。

　　考慮到人們在清明節的行為，因為它的特殊性，所以最初的設計是想低調處理。可突然冒出一個想法：“清明節就只是個祭拜先祖的日子嗎？他是怎么發展而來的呢？難道沒有其他相關的習俗嗎？”于是通過搜尋相關資料，對清明節的基本常識有了相對全面的了解。自嘆對傳統文化認識的淺薄，諸多清明習俗已經被漸漸的遺忘。做為設計師，在本職范圍內應該負起相應的責任，不僅僅關注到被表達事物本身的美感，也更應關注到我們傳統文化的繼承，將這些逐被遺忘的事物通過QQ用圖形傳達給用戶。

　　清明節古時也叫三月節，已有2500多年歷史。農歷4月5日前后為清明，二十四節氣之一，指大自然已到了轉暖之時，萬物開始復蘇，可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”

　　古代有清明前一天為“寒食節”之說，寒食是民間禁火掃墓的日子，重要程度甚于清明，可清明與寒食的日子接近，漸漸推移，兩者就合二為一了。而寒食則成為清明的別稱，也變成清明時節的一個習俗，清明節逐漸成為中國重要的一個傳統節日。

　　時代變遷，歲月流逝，如今的人們只知道清明掃墓祭拜先祖，卻逐漸淡忘了清明的本意及其它習俗。按《歲時百問》記載：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以“清明”本為節氣名，直到加了寒食禁火及掃墓的習俗才形成清明節。而在仍有寒意的春天，禁火寒食，加之季節交替，抵抗力低下。于是需要大家出來進行一系列的戶外活動。踏青、戴柳插柳，秋千、放紙鳶、蹴鞠、馬球、拔河，斗雞等等就成了清明時節的諸多習俗。因此，清明是一個既有祭掃故亡親人的悲酸日子，同時又是一個踏青游玩的歡笑節日。

　　通過對資料概念的總結決定對Banner的表現不同于以往，不僅僅是將我們普遍認為的事物做直接的圖形化，固然這樣便于理解。但從另外一個角度，通過畫面的意蘊全面來表達，能更加豐富的通過QQ登錄Banner傳播，讓普通用戶對傳統節日能更加廣泛的了解。因此這期的QQ登錄Banner就清明節針對三天假期設想了杏花村、踏青和插柳三個畫面。杏花村來自杜牧的《清明》，側重于氣候特征的描繪。踏青和插柳是古時人們在清明時節的重要習俗，側重與習俗活動的描述。期望人們將他們和清明節有重新的關聯。將漸漸消失中的傳統習俗浮出水面，讓快節奏都市生活下的人們恢復對傳統習俗的記憶。

　　這期Banner的具體設計剛好輪到美女設計師貝貝，在傳達概念創意的過程中有了一次思想的碰撞。通過一番討論，發現兩者并非不可調和的，且各有優勢。貝貝在具體設計過程中試想對三個畫面進行特寫的表現，用各種清明時間的植物特點去一一指代，這樣內容的表達相對專注，當然用戶接受的圖形含義在聯想清明的過程中會產生偏差。而我設想用場景方式對清明節的特殊季節氣氛以及清明時節重要的習俗去展示，如此能偏重的表達清明節本身的含義。但特指性會削弱很多，畫面的表達的會相對前者比較的泛和平。最終經過啊年的確認，將兩者進行一系列的結合，對畫面元素做了重新排列和取舍。

　　終于，三幅表現清明節的QQ登錄Banner通過貝貝的水墨表現詩情畫意的出現了：

　　第一副：杏花村，推出日期4月4日

　　
　　設計說明：清明是二十四節氣之一。江南的清明一片煙霧彌漫，山野小路總有頂著紛紛細雨的掃墓人。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”繪出了清明節的特殊氣氛。

　　第二副：踏青，推出日期4月5日

　　
　　設計說明：清明節，又叫踏青節，按陽歷來說是每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的大好時機。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。清明節古時也叫三月節，已有2500多年的歷史。

　　第三副：插柳，推出日期4月6日

　　
　　設計說明：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”宋元以后，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。楊柳有強大的生命力，柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

　　原文：http://cdc.tencent.com/?p=1133